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她说她在钓鱼我应该怎么回复？
1.那你钓鱼吧！我现在真的不打扰你了，我也希望你能够钓到美味的大鱼，让自己饱餐一顿。
2.你每天的日子就是过得那么的悠闲，让我感觉真的非常的佩服啊，那你好好的钓鱼，我现在不打扰你。
3.你每天的生活，我感觉是如此的幸福，那你好好的钓鱼吧，我感觉这个时候应该保持一个平静的心态。
中国历史上有哪些不可思议的“预言家”？
那当然是新朝王莽年间《赤伏符》的作者了。
人气很高的儒生王莽篡汉后，新朝并未像其它刚成立的朝代一样国力蒸蒸日上，反而在王莽一系列的改制后加剧了社会矛盾，老百姓苦不堪言。
老百姓肯定很失望啊，私下里他们偷偷议论，这个王莽没准不是真龙天子，天子另有他人？
中国古代老百姓都是十分相信天命所归的，西汉末年至新朝年间，图谶学又十分流行，再加上人心思汉，于是渐渐流传出这样一句谶语“刘秀当为天子”。
这句谶语出自新朝一本十分神秘的图谶《赤伏符》。
“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬭（斗）野，四七之际火为主”。
《赤伏符》的作者史书语焉不详，只记载进献它的人是太学生疆华。
肯定有人会提出疑问，这会不会和秦末陈胜一样，是刘秀为了给自己造势，自己编了个类似于“大楚兴、陈胜王”的谶语啊？
这个就误会刘秀了，就算是别有用心的人编的，那人也绝对不是刘秀。
实际上，早在这句话流传开来时，刘秀当时还只是个喜好农桑的没落贵族。史书记载：
历史上出现过许多眼光长远，能看清问题本质的战略家，但就预言之准，看问题之透彻来说，首先想到是***。下面用几个例子来说明。
1.关于中日之间必有一战。1916年，仅23岁的***，给他的好朋友萧子升写了一封信，信中就提到：日本人，将来必是中国的一大祸患。20年内，中日必有一战……并在信中预测日本的用兵方式，先占领东北，之后吃内蒙，最后南下侵占中原。最后的实际情况是：1931年，日本发动九一八事变，1933年，日军进攻热河，1937年，抗战全面爆发，这和***预测的1936年相差无几！而且日本的用兵方式也被***说中！
2.关于抗日战争中日本必败的预测。1938年***提出《论持久战》，其中指出，中日之间的较量，也并非两个国家之间的较量，而是全球战略的较量。它威胁了美国在太平洋上的利益，而日本吞并中国东北，同时也在大陆方向上对苏联构成了严重威胁，从表明上看，日本固然是把中国孤立起来了，但是，从全球战略上看，日本本身已经空前孤立，目前，中国只是与日本作战，而在不远的将来，日本将不得不与中美苏同时作战。相对于中国，日本固然在军事、现代化程度和国力上都占据优势，但是，这种优势是表面的。实质上，日本在政治动员、意志较量和全球战略三个方面，都处于劣势，正是从政治动员、社会组织能力和全球战略三个方面看，日本必败，中国的抗战必胜。后来的结果正如老人家所料，日本就是因为以上几个方面兵败。
3.***关于中美建交的预测，真的是神预测，实在是太准了。1957年在省市自治区党委书记会议上的讲话，原文如下：我还是这样看，迟几年跟美国建立外交关系为好。这比较有利。苏联跟美国建交，是在十月革命之后十七年。一九二九年爆发世界经济危机，持续到一九三三年。这一年，德国是希特勒上台，美国是罗斯福上台，这个时候，苏美才建交。我们跟美国建交，可能要在第三个五年***完成以后，也就是说，要经过十八年或者更长的时间。我们也不急于进联合国，就同我们不急于跟美国建交一样。我们***取这个方针，是为了尽量剥夺美国的政治资本，使它处于没有道理和孤立的地位。不要我们进联合国，不跟我们建交，那末好吧，你拖的时间越长，欠我们的账就越多。越拖越没有道理，在美国国内，在国际舆论上，你就越孤立。我在延安就跟一个美国人[9]讲过，你美国一百年不承认我们这个***，一百零一年你还不承认，我就不信。总有一天，美国要跟我们建交。那时美国人跑进中国来一看，就会感到后悔无及。因为中国这个地方变了，房子打扫干净了，“四害”也除了，他们再找不到多少朋友了，散布一点细菌也没有多大作用了。
1***2年美国总统尼克松访华，中美相互隔绝的局面终于打破，在1***9年正式建交，而***预测的时间是1957往前推18年，是1***5年，这就是中美正式建交的前期了，两国互动开始增多，这还不是神预测吗？！
看过《新中国未来记》吗？如果看过梁启超在118年前写的这本书，就会惊奇地发现梁启超对中国近百年国运的预言，简直准得不可思议。他在这书中提前10年准确预言了清王朝的垮台，并说准了清朝灭亡后中国经历的五个时代，今天的中国大概已经进入他预言的最后一个时代。
梁启超发表《新中国未来记》的时间是1902年11月，他对这本书的构思和准备足足用了5年时间，他这种等级的人物一旦把时间花到一件事情上去，做出大成果几乎是必然的。
他在书中以1902年为时间起点，预言随后的10年将是新中国的“预备时代”，这个时代是“从联军破北京时起，至广东自治时止”，暗示这个时代的结束将以清王朝的垮台为标志。果不其然，武昌起义的次年，也就是1912年2月12日，清朝末帝溥仪逊位，清王朝灭亡，书中预言的“预备时代”正好在10年时间内完成了。
这五个时代分别是分治时代、统一时代、殖产时代、外竞时代和雄飞时代。
“分治时代”是“从南方各省自治时起，至全国国会开设时止”。将这个时代与真实历史进行对照可以发现，武昌起义后的南方诸省独立确实开启了一个别样的“分治时代”，并贯穿在民国的整个历史之中。
而后经过解放战争，随着全国人民代表大会的召开和真正新中国的成立，混乱的民国时代也就结束了。真实历史的发展与梁启超的预言，基本上是契合的。
书中对“统一时代”的描述是“从第一次大统领罗在田君就任时起，至第二次大统领黄克强君满任时止”，这里的两个人名自然是虚构的，但这其中也暗含着预言。
“罗在田”这个名字中“罗”的本义是“网、网罗”，可以引申为“统一”；“在田”则很容易联想到“劳作”，合起来的意思可以理解为“劳动人民统一中国”。“黄克强”这个名字中“黄”可以引申为“黄帝、炎黄、黄种人”，很显然是指代中华民族，“克”的词义中有“能”的意思，那么三个字合起来便可以理解为“中华民族能强盛”。
所以，梁启超所预言的“统一时代”可以对应从新中国建国到改革开放前的这一时段。
改革开放后的前三十年是新中国快速发展和快速积蓄的时代，这与梁启超所预言的“殖产时代”能够完美对应。21世纪以来，中国加入了世贸组织、举办了奥运会、举办了世博会，中国不断地重磅亮相在国际舞台上，国际竞争与合作中已经越来越频繁地出现中国的身影，很显然今天的中国已经全面进入到梁启超所预言的“外竞时代”。
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