大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鱼类的远祖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鱼类的远祖的解答，让我们一起看看吧。
丸子的起源和传说？
传说丸子创制于唐朝。有一年朝廷开科考，各地的学子纷纷涌至京城，其中就有张九龄，当结果出来之后，衣着寒酸的张九龄中得头榜，皇帝很赏识张九龄的才华，便将他招为驸马。
当时张九龄的家乡正遭遇水灾，双亲都离乡逃难去了，音信全无。举行婚礼那天，张九龄正巧得知双亲的下落，便派人将父母接到了京城，喜上加喜。张九龄让厨师烹制一道吉祥的菜肴，以示庆贺。菜端上来一看，是四个炸透并浇以汤汁的大肉丸子。
张九龄询问菜的含义，聪明的厨师答道：此菜为“四圆”。一喜，老爷金榜题名。二喜，成家完婚。三喜，做了乘龙快婿。四喜，阖家团圆。张九龄听了之后大喜，连连称赞，便说：“四圆”不如“四喜”响亮好听，干脆叫它“四喜丸”吧！从那以后，逢有结婚等重大喜庆之事，宴席上必备此菜。
秦始皇好吃鱼，他统一全国做了皇帝后，每餐必要内有鱼，但又不容能有刺，如有鱼刺则赐厨师死，有好几个厨师为此丧命；而烧鱼肉汤，又怕有诅咒秦始皇“粉身碎骨”之嫌。
有一天，某厨师制作御膳，见到鱼又胆怯又发恨，就用菜刀背砸鱼发泄。一下两下，砸着砸着，他惊奇地发现，鱼刺鱼骨竟自动露了出来，鱼肉成了鱼茸。
正在这时，宫中传膳了，厨师急中生智，拣出鱼刺，顺手将鱼茸捏成丸子，不***思索就投入已烧沸的豹胎汤中，氽成了丸子。
不一会儿，一个个色泽洁白，柔软晶莹，尝之鲜嫩的鱼丸浮于汤面上，并呈到了秦始皇面前。
始皇一尝，极为称赞，下令给予奖赏。
后来，这种做法从宫廷渐渐传到民间，称为“氽鱼丸”，也就是鱼丸
美人鱼在山海经中哪一经？
《山海经·海内南经》当中如此记载着：“黥涅其面，画体为鳞***，即鲛人也。”与海内南经记载不同的是，《山海经·海内北经》中记载：“陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。”
《大荒北经》、《北山经》和《海外南经》均记载，在上古时期的华夏北部沿海和南方沼泽丛林中，生活着数量众多的人鱼族。
例如，《山海经》记载的“赤鱬鱼”、“横公鱼”、“鲮鱼”、“氐人”和“鱼妇”，都带有人鱼的显著特征。纵观这几种人鱼形象，有的像是异兽，有的像是原始部族，还有的具备龙和蛇的身体特征，像是一种上古神兽。
以《山海经》记载的“氐人”为例。《海外南经》记载，“氐人”是一个极其古老的上古氏族，他们围绕着神树建木的居住，是神人炎帝遗留的血脉。“氐人”之所以被称为上古鱼人族，是因为他们长着人类的五官，身体却像鱼类，有鳞片却没有手足。
传说“氐人”作战勇猛，身体健硕且面容狰狞，他们守护着神树建木，具备与天神沟通的神异能力。现代专家大多认为，“氐人”并非是上古神话传说中的人鱼族，而是一个崇拜鱼图腾的远古氏族。“氐人”巫师在开展求神问卜的活动时，会在身体上刻画鱼鳞，戴上鱼头面具，其形象酷似一种人鱼。
再来看《山海经》记载的“鲮鱼”，虽然这是一种上古异兽，但它却是人鱼族的远祖。《海外北经》对“鲮鱼”的描述是：上半身像人，下半身像鱼，有手足四肢，在东海里居住。
另外，《山海经》作者还认为，“鲮鱼”这种上古人鱼具有药性，吃了它可以治疗皮肤方面的疾患。我们可以看出，“鲮鱼”是一种海洋生物，“人面鱼身”的形象与现代神话里的人鱼有所不同。“鲮鱼”多了两条后腿，它走路时应该更像是在爬行，属于一种上古异兽。
到此，以上就是小编对于鱼类的远祖的问题就介绍到这了，希望介绍关于鱼类的远祖的2点解答对大家有用。
