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上海简称为“申”，这与战国四公子之一的春申君黄歇有什么关系吗？你怎么看？
对于上海这个缺少深厚历史底蕴的国际大都市来说，能向前挖掘2000多年历史，可以提升城市文化，提升综合影响力。所以很多人都把上海和春申君扯上关系。两者究竟是怎样的关系呢？
黄歇所处的时代，上海东面还在大海中，黄歇不可能在海中去开凿黄浦江，黄浦江的形成是明朝夏原吉的功劳;申城在战国时期也远没有影儿。虽如此，但笔者认为，仍不能说上海与战国时的春申君黄歇“不搭界”“毫无关系”。为何这样说?上海又叫申城，黄浦江原本叫黄歇浦、春申江，这都不是凭空来的，更不是简单的误传，而是与春申君黄歇的功业相关。
众所周知，春申君在吴地治水建立了盖世奇功，被人们视为水神。太湖流域建了不少他的庙宇，并用他的名号命名了不少工程便是明证。任何一条江河、水利建得再好，若流域里连着下三天三夜的瓢泼大雨也会形成水灾，百姓苦不堪言。古时的人们认为这是水怪作祟，于是寄希望于神灵来镇水怪。上海东部海域淤积成陆地、黄浦江有雏形后，人们便抬出春申君这位水神，管他们的母亲河叫黄歇浦、春申江，以镇住水怪;有的人还嫌神力不够，把此江浦说成是春申君黄歇亲自开凿的，以让水怪害怕不敢拢身。如此说来，与其说春申君黄歇开凿黄浦江是误传，不如说是前人有意附会更为恰当。上海建市之后，人们称之申城，除了有纪念春申君的意思，也是请他出来作镇市之神，图个吉利。
也有人说春申君和上海没有关系，但是黄歇若不是对古上海一带的开发治理做过大贡献，又怎会在上海地区有那么大的名望，讲究甚至有点刁钻的上海人怎会对他如此抬爱?
综上所述，黄浦江是春申君黄歇开凿的是附会，战国时代也没有上海;但说上海一带不是春申君黄歇的封地，与上海不搭界、毫无关系，则是谬误。如果把春申君治理过的吴淞江下游的华亭作为大上海的起源地，说春申君是上海的开山鼻祖也不为过。
总之，春申君在上海地区的影响巨大、关系紧密，他的开拓精神是上海之魂，一直鼓舞着上海人民的治理和开发建设。
后记：
春申君是河南潢川人，距离我所在地也就30多公里，我也多次到潢川游玩，对这个问题很感兴趣。希望大家多多关注。
上海，在春秋时期属于吴，战国时期为楚国春申君黄歇的封地，故称“申”。
上海，地近海边，兴盛捕鱼，渔民使用一种名叫 “扈”的渔具，“扈”又称“沪”，故上海简称“沪”。上海之名始宋，因当时海船往来，人口密集，于一个名为“上海浦”的地方设市交易，遂有“上海”之称。
南宋时在此设立“市舶提举司”以管理来往船只。元至元二十八年(公元1291年)正式设县，明建城垣以防倭寇，清代设立江海关、兵备道，以加强贸易管理和军务防备。
“***战争”后，被辟为通商口岸，沦为西方侵略者的乐园。***时期已划为直辖市，现仍为直辖市。
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