大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐唐讲鱼类的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐唐讲鱼类的解答，让我们一起看看吧。
疫情好转后，农村敛财酒席又扑面而来，人情难为你将如果应对？
疫情好转后，农村敛财酒席又扑面而来，人情难为你将如果应对？
现在疫情还没有结束，只是取得了阶段性的胜利。为了防止疫情反弹，农村敛财的酒席，应该坚决刹住，不得扎堆聚歺，不得聚集吃酒，对违反规定的及时予以查处。
现在国家提倡农村喜事新办，节俭养德，文明理事的社会新风，遏制红白事大操大办，铺张浪费陋习，树立文明新风。
在农村乡村每遇红白喜事都要不大操大办，不请乐队和戏班子，不收受礼金，推动社会主义核心价值观，形成良好的社会风气。
人情难不光体现在农村，城市里的人也一样。这是中国人的一项严重的陋习！有部分人借着许多大大小小的事收取人情费，把这种收获人情费当成了一种挣钱的手段！尤其是是在疫情刚刚好转之后，大家的日子也是十分的艰难，却在这艰难时候，有些人为了谋取不正当的利益，例出各种名目的叫别人给自己送人情，而当别人有事时，这种人又以一些理由推脱还人情，不得不说，这样的人，这样的敛财行为，是被人所不耻的。我曾经很多次被别人逼迫着送了许多的人情费，但最终都没有一个人还过我人情。
人们常说，世间有三种钱不借，三种人情不送。其中有一种叫“肉包子打狗的人情不送”，这种人情费大多送出去是没有归还的，我记得几年前我亲戚们总是一年到头没完没了的名目叫我去送人情，当时我总觉得不好意思不去送，总是去送，后来总是让自己的生活都变的困难起来。有一次我大姐说她儿子又生了一个儿子，我由于没时间去喝酒，就用微信发了个红包过去给她了，给完后又过了一个月，说办满月酒，又通知我，我只好又送了一个红包，过了两月，她又通知我，说是办孩子满百天的满月酒，我真是每年都存不下几个钱，自己的日子都过的紧巴巴的。可送完这些后，以为可以喘口气了，又过一月，大姐又通知，她生日满整岁，说不搞顿饭请大家，怕人说闲话，我又被逼着送了红包，刚送完又只一个月，通知说她升职了，庆祝一下，又是叫人去吃饭送礼。逢年过节的送礼都还不算，后来我连自己的生活都没了保障，直到自己家有事时，只叫她过来帮忙一下，都不答应，更别说要她还人情了，那几年她就从没还过人情。现在我也不送人情了，为了没送她人情，她也和我断了关系。
所以说，人不要为了要面子而去送人情，也要看这个人值不值自己送人情。有些人为了自己的私欲，毫无廉耻的巧立名目，大肆敛财，对于这样的人和事，不必去理会。人都爱财，但君子爱财取之有道。这不仅仅说成是一种陋习，而是人心，是人心的贪欲！
我们中国就是一个人情味十足的国家。尤其是农村。左邻右舍都是身份热情。婚丧嫁娶几乎半个村人都会去。疫情期间确实一切从简了不少，随着形势的好转，有些地方似乎已经放开了一些。婚丧嫁娶大摆筵席习俗似乎又开始了。我觉得首先我们还是要就近选择亲朋好友。并这就地原则，毕竟一个村的，一个乡的，都是很少于外界接触的人。远地放的亲戚好事建议不要来。以后有的是机会聚聚。给远处亲朋好友解释一下，大家都会理解的。其次，酒席摆座位距离要远，建议单人单座用餐，可以像自助餐一样，都做好放哪，谁愿意吃啥，吃啥，单人就餐。也许不合理但是可以尝试。换一种风格也许不错。
现阶段国内疫情有所缓解，所以那些因为疫情不能办的各种酒席，又开始在各地农村以不同形式上演。农村人热情好客，办个酒席要把亲朋好友，左邻右舍都请来。受邀去吃饭，那就得随‘’份子钱‘’，这个道理农村人都懂。那么，在盛情难却之余，我们该怎么样选择去还是不去呢？下面我说一下我的个人看法。
首先说一下我认为应该去参加的酒席。
一、直系亲属邀请的酒席，我觉得是肯定要去的。比如喜酒、庆祝老人生日、小孩满月等等。
二、自己家办酒席时，人家来送过人情，那也必须去。有句老话叫‘’人情不比债，头顶锅来卖‘’，说的就是这个道理。
三、同村人的白事，也一定要参加。因为这个也是体现一个村凝聚力的时刻。以我们这里为例，如果同村人家有白事，那我们都会请***去帮忙。男同志切菜、帮厨、干体力活；女同志收桌子、洗碗，都非常卖力。现在基本上都包给厨师做了，不用村里人忙里忙外，但是这种场合是一定要去的。
其次，说一下我认为可以不去参加的酒席。
一、平时没什么来往的亲戚，办酒席请你去的。除了白事以外，其他类型的酒席，我觉得可以不去参加。
二、别人办酒席你曾经送过人情的，但是你家办酒席，他没来，这种也可以不去，甚至以后都不去。
有来有往，这个是众人皆知的道理，不用纠结。
总之一句话，该去的地方还是要去，能不去的地方就免了吧。希望能帮到你。(图片来源于网络)
我是堂堂正正农村人，因为乡下人纯朴、厚道、爱热闹，大凡红白喜事操办酒席，请左邻右舍亲戚朋友吃一餐在所难免，也是人之常情。
中国是礼仪之帮，一尚讲究礼尚往来，来而不往非礼也。他来多少去多少不就行了，何来“敛财酒席”之说呢？至于人情难为人将如何应对？
我来说说自已家的红白喜事吧:
做红喜事时，我给别人一般是红包，别人随礼也是红包，没有变相送的。别人来我家吃酒，无论他来多少钱，我只领情收取100元，其余一律退还作回礼，有始以来一直坚守不变。所以我去别人家吃酒，无论我送八百还是一千，人家照本画符不会多要，彼此心照不宣。
白喜事亲戚朋友来礼同红喜事一样收取和回礼。家族方面来吃酒，组里是有明文规定的，按户头出钱，每户50元一视同仁，直到现在一直不变。
从自已做起，不贪不乱，降低标准，坚持原则，我想应对的话题根本不存在。
人工种植的“野菜”还算是真正的野菜吗？
您好！我是山里唐唐，来自广西壮族自治区贵港市桂平，非常高兴能够为您解答问题。
人工种植的“野菜”还算是真正的野菜吗？
我觉人工种植的野菜不算是真正的野菜，因为真正的野菜是生在山野里，田间地头，河沟边，路边等。
都是在自然原生态环境中茁壮成长，没有施肥打药，经历过日夜的风霜雨雪，春夏秋冬的洗礼，吸收大地的养份，不需要人管理照顾，春去秋来，春风吹又生。
人工种植的没法比的，人工种植的因为地理环境，种种的因素而影响，成了种植的蔬菜没有什么区别的，所以说我认为不算是真正的野菜，朋友们觉得呢？一起来探讨。
希望能够对您有所帮助。
小时候，一到季节，最高兴的就是在山上捡蘑菇，择厥苔，挖折耳根，掐野葱，寻罗家菜，打笋子。记不清是八二年还是八三年了，不知道是啥光景，蘑菇太多了，红大脚,白大脚,刷把菌,大脚菇,奶浆菌，羊肚菌，松菌……只要上山走一遭，基本就能捡一提篼，甚至一背篼，根本吃不完，家家户户都切来晒干菌。记忆中以前老家山上的蘑菇很多，但现在却很少了。大家都只知道三八菇（鸡枞）好，但我要说老鹰菌才更好更稀奇。老鹰菌外形如一只展翅欲飞的老鹰，黑黑的，但切开后却雪白如豆腐一般，非常稀有，我也只是10来岁时在后山林子的石旮旯捡到过一次！
折耳根也是大家喜欢的野菜，以前都是在田坎上，河岸边去挖。可是后来不知道什么时候开始都是人工种植了，记得八十年代末期母亲也在房前种了一小块。折耳根生长很快，这一小块地的就基本够一家人吃了，当然啦，种植的折耳根似乎少了些野生的香脆！
要说自己最喜欢的野菜，那当属罗家菜了！罗家菜只是我们本地人的叫法，并不知道它的学名是什么。罗家菜拿来煮汤，飘上一点猪油，撒上一把葱花，一股淡淡的药味夹杂着阵阵清香扑面而来，食之口舌生香，回味绵绵，久久难忘！随着在外求学,工作的脚步，老家离得越来越远，但故乡的山,故乡的水还有那罗家菜的味道永远是自己的挂念！
大概十年前吧，有一次回老家路过蒲老场，中午在饭店吃饭。朋友去点菜，问我要吃罗家菜不，我楞了一下，说到:“罗家菜是野菜，数量很少，平时在山上找一天所获也不过一小把，饭店人流量大，需求量这么多，哪里会有什么罗家菜？”朋友哈哈大笑:“你以为现在的罗家菜是野菜哦，早就是人工栽培的呐！”果然，跟去点菜的地方一看，罗家菜很多，就和普通蔬菜放在一起，毫不起眼。前年，我去乡下找了一点罗家菜种籽撒在楼顶花池里，开春居然长出了几棵。我没舍得吃，仅把它当花养着，其中一棵居然长到2米多高，这在野生状态下是不可能的，自己也是第一次知道罗家菜竟然能长这么高！
所谓野菜，经人工种植培育后，味道上差别也不是很大，不同的是少了很多小时候找野菜，挖野菜的乐趣罢了！
在我国野生资源十分丰富，物种繁多，光人类可以食用的野生菜据不完全统计有一千多种，这些野菜分布在不同的生活环境中，与大自然相互依存而自生自灭。
野菜之所以叫野菜，是生长在大自然之中，没有经过人类干预的情况下自然生长的野生植物。这些野生植物大多生长在较为偏僻的高山河谷、田边地角和人类居住的房前屋后，由于它们的生长环境不同，其植物的味道和营养性也千差万别，这就形成了植物的多样性，满足人们不同的食欲和应用需求，从而让生活过得有滋有味。
野生菜不仅可以食用，而且其食疗作用远远高于人工种植的蔬菜，如野生水芹的降血压作用比人工种植的旱芹要高好几倍，而且纤维少，质地柔软可口。还有野生马齿笕、鼠曲草、荠菜、刺嫩芽、蕨菜、枸杞苗和泥鳅菜等等，现在无一不都成了人们餐桌上的美味佳肴。
如果我们某一天将野生菜用人工培植方法进行种植，就必须首先让野生植物脱离野外生长环境，同时为了增加产量和防止病虫害就得施用大量肥料和喷洒农药，这样虽然产量提高了，但野生菜从此就没有了原始的味道，这样品质和食疗作用也会同时下降，人们吃的不再是野菜，而是人工种植的家常菜，果真如此下去，可以肯定地说要不了多久，一旦人们发现口味不对，买的是人工种植的***野菜，就会慢慢失去市场，同时也让真正的野生菜蒙怨受屈。目前，这种人工种植的***野菜已有失去市场的先例，所以，让野菜回归自然，还原本质，***取有效措施保护好野菜***，让它们为人类日常生活和健康***治疗服务才是本意。
到此，以上就是小编对于唐唐讲鱼类的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐唐讲鱼类的2点解答对大家有用。
