大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于慈溪本土鱼类的问题，于是小编就整理了4个相关介绍慈溪本土鱼类的解答，让我们一起看看吧。
慈溪附近的海滩？
宁波慈溪龙山海边最好玩，休息天带上桶桶罐罐，找几个好友一起骑车到几公里外的海滩下海涂抓抓跳跳鱼，捡捡龙山特有黄泥螺，钩钩红钳蟹，还可以捡海螺，海瓜子，再顺便洗个海水澡，吹吹海风，听听远处海浪拍打的浪声，瞧瞧满载而归的鱼船，简直是妙景。
慈溪人的口味？
慈溪人口味偏甜。
慈溪人在吃甜的历史上是有根源的，因为糖在古代是很稀有的东西，人们都以能吃到甜食为荣，而江浙自古是富庶之地，吃糖那是身份和地位的象征，所以这地区的口味便偏甜，像东坡肉、糖醋排骨、西湖醋鱼、熏鱼等，都是比较典型的带甜口的家常菜。
慈溪故事？
慈溪市有一座包公寺，它的前身名日“草舍庵”。调查获知，它历经五个阶段：即草舍庵——万福庵——包公殿——保安寺——包公寺。
据传，草舍庵始建于清同治七年(1868)，距今已有近140年了。当时，庵东距杭州湾南岸近在咫尺，附近下海捕鱼谋生者众多。有一天，有位名叫大九太娘的夫妻俩在涨潮时正在捕鱼虾，不经意间在潮面上捡得紫黑色木雕 一块，经辨认确认为包公像，夫妻俩如获至宝，迅即弃鱼奔同家中，在堂屋中间特设包公木雕像灵位，并昼夜虔诚供奉。周围群众闻讯后，三五成群自发 地来到他家祈拜。相传包公在朝廷执政时，执法严谨，不畏权贵，在人们心目 中他是一位铁面无私的清官典型，颇受人们崇敬。
后来，祈求的人越来越多， 人们自发另造草舍屋一间，专事供奉包公这位清官。从此，供奉之处被众人称为“草舍庵”。延续了数十年之久。 民国初(1913-1914)，乡人拆草舍庵，改建了三间瓦房．并把包公木雕像 移位至瓦屋内。此时，更名为“万福庵”。 尔后，为接纳四方更多的香客朝拜，又新建瓦屋两间，始有惠生和尚驻庵主持此业，继而扩建大殿正式立匾，遂易名为“包公殿”。建殿后，一年四季信奉者逐日增多，香火更趋旺盛。数年之后，惠生和尚因年老体衰不敷此业， 让位给高王蒋家的生泉和尚专业主持。他继位后即在河东首新建了三间圣母殿。随着时间的推移，寺院规模不断拓展，包公殿更是名扬四方，信奉者源源不绝，每逢圣日殿内，香火缭绕，善男信女修行者拥挤不堪，只得再建前面楼房五间和东、西厢房六间。至此，由于第二代主持年事已高，即传位给横河下庙的启定和尚主持，后又有横河东新庙的妙子和尚接位。直到1936年再传位给本地的道才和尚。他是第五代，一直主持到1966年。“文化大革命”时期，因在包公殿殿基下修掘防空洞，不久，殿基塌方，殿宇才被拆除，唯有包公塑像由专人保管守护。
慈溪附近有啥好玩的海边啊？
宁波慈溪附近的龙山海边最好玩，休息天带上赶海装备，找几个好友一起骑车到几公里外的海滩下海涂抓抓跳跳鱼，捡捡龙山特有黄泥螺，钩钩红钳蟹，还可以捡海螺，海瓜子，再顺便洗个海水澡，吹吹海风，听听远处海浪拍打的浪声，瞧瞧满载而归的鱼船，简直是妙景。
到此，以上就是小编对于慈溪本土鱼类的问题就介绍到这了，希望介绍关于慈溪本土鱼类的4点解答对大家有用。
