大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于可食用巨型鱼类的问题，于是小编就整理了1个相关介绍可食用巨型鱼类的解答，让我们一起看看吧。
历史奇书《山海经》记载的何罗鱼，真的一个脑袋，十个身体吗？
通常历史奇书《山海经》记载的动物或植物通常都是比较奇特的，有一定特点的，常见的也不会记录在《山海经》上，而且《山海经》在山脉、河流等方面的记载和现实世界地理中的不少地方是相符的。也就是说《山海经》这部书是有真实背景的。按照这部书的写作风格来看，应该是看到什么就记载什么，是什么样就记载成什么样的。可能古人会对自然界的某些东西不理解、不了解，但在记录方面应该是真实的。不然，写这部书的意义是什么？
对于何罗鱼来说，《山海经》上的记载真实的可能性居多，我们没见过不等于不存在，《山海经》上对这种鱼吃了治什么病都写了，应该是了解的比较清楚的，不存在什么看错了搞错等情况。只是这种鱼比较奇特，越是奇特的动植物受关注的程度越高，如果又有药用价值，那么这种鱼的下场我们也想象的到。
关于(何罗鱼)《山海经》中，最简单的话题！也是最烧脑的话题！！！
说其简单，只需要明白……什么叫十身，即一个字……十！！！
这是画龙点晴之神来之笔！明白:十！一切问题，迎刃而解！
然而，十，被借用为数目字。故而，古今中外，皆当作数目字理解！所以，大错而特错耳！！！
甲骨文编写的《山海经》，必须用甲骨文作为金刚钻！！！
甲骨文之:十！是像形字。像古代武士，身披铠甲。铠甲各片连接处，呈现:十，字形状！
所以，甲骨文字义，表达铠甲！
《山海经:北山经》……谯明之山，谯水出焉，西流注于河。
其中多何罗鱼，一首而十身。其音如吠犬，食之医痈……。
何罗鱼，脑袋上披着乱发状的东西。
何罗鱼，是中国神话传说中的神兽之一，一首而十身。据《山海经·北山经》记载:"谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。"谯明水从这座山发源，向西流入黄河。水中生长着很多何罗鱼，长着一个脑袋却有十个身子，发出的声音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。
胡文焕图说云:"亦可以御火。"杨慎补注云:"何罗鱼，今八带鱼也。"吴任臣《广注》引《异鱼图赞》云:"何罗之鱼，十身一首;化而为鸟，其名休旧;窃糈于舂，伤陨在臼;夜飞曳音，闻舂疾走。"袁珂按:"休旧，即鸺鹃，亦即鸱鸺。云窃糈受伤，'夜飞曳音'，又仿佛同于姑获鸟。"这样说来，十首一身的姑获鸟(鬼车)，是否就是一首十身的何罗鱼化身而来?王崇庆云:"何罗之鱼，鬼车之鸟，可以并观。"《东次四经》之茈鱼亦一首十身。郭璞《图赞》云:"一头十身，何罗之鱼。
山海经异兽是《山海经》记载的奇异怪兽75种。《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的***，对这些***至今仍然存在较大的争论。
何罗鱼在《山海经·北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。
悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。
题主问：历史奇书《山海经》记载的何罗鱼，真的一个脑袋，十个身体吗？
以我个人的观点来看，再说一遍，是我个人的观点。《山海经》记载的怪异生物多数是存在的，只不过古人的思想和智慧还未曾开化到现代人的境界，因此对于事物的描述会以他们当时的观点来描述。
在《山海经·北山经》中，何罗鱼被描述为：
也就是说它长有一个头，十个身，声音有些像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。哇塞，好神奇啊。看上去很高大上的样子。
多数人见到这样的描述，或许认为这些都是虚构出来的物种。其实不然，现在我们常见的乌贼和章鱼哥，不就是一个头多条腿吗？是否可以理解为一个头，十个身子？
至于狗叫和疗效，也许真有一种会发出类似于狗叫声音的章鱼哥，这或许是它一种保护自己的行为方式，以怪声吓退一些试图侵犯它的生物，也或许这是一种类似于“闹猫”时猫儿发出奇异怪事。
随着历史的进程不断朝前大步走，许多生物已经灭绝，没有亲眼看到，并不能说明它们不存在。就比如猛犸象，如果没有人发现尸体，我们也是难以想象古代会有那样的大象。
实际上猛犸象灭绝的年代并不太久远，在金字塔建造的年代，还有猛犸象的存在，后来它就消失不见了。
尽管许多人认为这些庞大体型的家伙已经彻底灭绝了，但是仍有人认为它们还健在，或许就躲在地球每个角落跟它们的好友金刚大猩猩在一起快乐的玩耍。
再打个比方，如果鹦鹉灭绝在古代，古人也许会记载：“雨林之中，有鸟俱五色，可口吐人言。”
我们见到过鹦鹉，并不会觉得稀奇，若是没有见过呢？会不会就觉得很稀奇，甚至于不相信这是真的？
到此，以上就是小编对于可食用巨型鱼类的问题就介绍到这了，希望介绍关于可食用巨型鱼类的1点解答对大家有用。
