大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钓鱼的典故的问题，于是小编就整理了2个相关介绍钓鱼的典故的解答，让我们一起看看吧。
姜太公钓鱼的典故？
传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上，但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。
姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套.
富春江钓鱼的典故？
严子陵从小就是“别人家的孩子”，知书达理，声名远扬。从小就和少年光武帝同学同乐。光武帝刘秀即位后，严光更名改姓隐匿于江湖。
光武帝希望得到他的辅佐，任谏议大夫。所以就三番五次派人去寻找。好不容易找到了，结果不论光武帝及大臣如何挽留，严光没有答应留下来辅佐光武帝。
据《后汉书》所纪，刘秀即位以后17年，还派人专程征召，严光没有奉召。在80岁时，终老在家。
如今的浙江富春江畔的严子陵钓台，游人络绎不绝。钓台处的石牌坊正面“严子陵钓台”几个字刚劲有力，落笔有风，是著名书法家沙孟海先生所书。石牌坊背面的“山高水长”这是范仲淹咏严子陵的诗句“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”。
严子陵钓台所在的富春山水，有富春“小山峡”的美誉，而国宝《富春山居图》所描绘的，也正是其中精华。
后人认为严子陵是文人不攀附权贵的典范，是追求自适的典范。如范仲淹认为“先生之心，出乎日月之上”。
当然，也有人认为严子陵是处于文人的敏感和自尊，没法接受在昔日朝夕相伴的小伙伴殿外谨小慎微。更有人认为严子陵是沽名钓誉，将其与姜子牙渭水垂钓并论：“渭水钓利，富春钓名”。
而“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”著名诗句，又给严子陵归隐山林的选择赋予别样的深意。
褒也好，贬也罢，评论者和被评论者已逝去。但是山河依旧，山还是那山，水还是那水。
相传东汉初期，严子陵隐居富春山、垂钓于七里泷。光武帝刘秀因大业初创急需人才，就派人手捧锦袍玉带，邀请其进京辅佐国事。
严子陵推辞再三，他对来人说：“麻烦请转告皇帝，钓鱼之人何需锦袍玉带！”
说罢，随手将其撕了向富春江抛去，谁知那丝丝缕缕的锦袍玉带，刚接触江水就立刻变成了一尾尾鳞光闪闪的小鱼。
子陵后来移居到富春江畔，过起了田园生活，时而耕作，时而在富春江垂钓。生活虽然比起入朝为官清贫很多，但却生活得自由自在，活得自得其乐。活到八十高龄，卒于家中。
严子陵，名光，字子陵，浙江会稽余姚人，年少时就很有名望，是东汉初年的隐士。曾与刘秀一同游学，互相了解。刘秀称帝后，曾3次派人请严子陵入京，与之彻夜畅叙友情井同榻而卧，期间严子陵的脚放到刘秀肚子上睡觉，刘秀也不以为然，第二天太史认为冒犯了帝王，建议治子陵的罪，刘秀却笑道：朕与故人严子陵共卧耳，予以驳回。还邀请子陵担任谏议大臣一职，却遭到了子陵的婉言谢绝。
到此，以上就是小编对于钓鱼的典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于钓鱼的典故的2点解答对大家有用。
