大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夸渔具的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夸渔具的解答，让我们一起看看吧。
钓怎么组词？
拼音
diào gōu
释义
钓鱼钩,比喻引诱人的圈套
出处
1、《乐府诗集·相和歌辞三·乌生》：“鲤鱼乃在 洛水 深渊中，钓钩尚得鲤鱼口。”
例句
他买了一盒钓钩，准备明天钓鱼。
钓鱼，沽名钓誉，钓竿，钓饵，钓具，钓叟，钓诗钩，钓槎，烟波钓徒，将虾钓鳖，钓槽，钓查，钓鳖，钓差，钓客，钓车，钓濑，钓篷，钓歌，钓矶，钓水，钓川，钓利，钓奇，钓耕，钓楫，钓丝，钓舩，钓侣，钓桥，钓侣，钓几，钓星，钓榜，钓船，钓纶，钓屠，钓国，钓家，钓弋，钓***，钓道，钓轮，钓射，钓位，钓渭。
造句：河边坐着一排排钓鱼的人。
为什么说钓鱼不仅是休闲还是文化？
把日常中的一切都冠以“文化”是这个时代的风尚，本来抽烟就是抽烟，喝酒就是喝酒，但烟文化、酒文化等这种新词的发明，让一切看上去都有了文化，这就以极低的成本提升了全民族的知识文化水平。
钓鱼本是生产劳动，是一种谋生产业，这种职业性的钓鱼劳动非常辛苦，钓到的鱼要么由妻子在市场上销售，要么在河边被鱼贩子收购，形成钓鱼产业，这个产业链中每个环节的从业者并不认为这是一种文化活动，全部心思放在多钓鱼、钓好鱼、多卖钱、赚差价等方面。
休闲钓鱼是有闲阶级的嗜好，《有闲阶级论》认为，等级和阶层的外在差别，就是鼓捣贵而无用的东西。休闲式钓鱼是有闲着的爱好，有闲意味着不为生计发愁，有一定的支付能力，因此支撑起一条体量更大的鱼具产业，其利润远远高于鱼的价值，根据财富等级的不同，钓鱼的装备包括远洋游轮、快艇、越野车不等，而每个鱼具商店、网店都出售成千上万一只的鱼杆、复杂得匪夷所思的鱼钩、鱼线……整个产业链被商机和利润连接在一起，不断深耕、开发钓鱼者肯为爱好付出的代价，几乎看不到文化，如果有那么一点文化的话，也是拍照片视频发朋友圈、抖音、快手的文化，而这部分文化应该属于手机上的自媒体文化。
钓鱼还是一种古老的游戏，这种游戏很容易让人上瘾，而上瘾的原因却是遗传基因所致。钓鱼本质上是设局引诱、陷害搏杀活动，作为生存竞争的花招，这种以智取胜并不是人类的专属策略，看过《动物世界》、《地球脉动》和大神级的《蓝色星球2》的朋友们，都会对动物之间设计捕杀的机巧惊叹不已。相对简单粗暴的肉搏，类似钓鱼这种奸计得逞不仅节省了能量消耗，还会在智力上对猎物的碾压中收获优越感和满足感，这种心理已经构成上瘾机制，另外，钓鱼随机性又带来不确定、可期待的奖励，形成人与鱼对赌的局面，增加了这项活动的吸引力。
鱼是冷血的变温动物，神经网络原始低下。不就是钓个鱼吗？大可不必用潜望、蓝牙、声波等现代科技成果武装到牙齿，来对付水下的低等生物，这一切与其说是垂钓者的需要不如说是商家的炒作，钓鱼爱好者成了商家的鱼，鱼友们花出去的真金白银，失去的是钓鱼的乐趣。
再回到钓鱼文化，传统的、原生态的钓鱼方式与自然协调，有历史的、远古的画面感，能够从中感受到文化。现代科技装备下的钓鱼，是科幻级***对原始生物的降维打击，没有文化感。
涞源湖
菡萏青山五彩亭，野鸭白鹭浮云中。
未曾钓鱼先钓景，偶听镜面鱼“不楞”。
姜子牙
钓鱼对于超级高智商的姜子牙来说，是在等待出山的时机，不挂饵料用直钩，愿者就来。结果周文王来了。姜子牙钓鱼钓出了贤明君主周文王。
钓鱼对于张学良来说是软禁。蒋介石送了他一副能申能缩的钓鱼竿，告诫张学良要能屈能身。“当年西安事变时，你是怎么整蒋介石了？”颜面大失的蒋总统怎么会让张学良出山抗日呢？最后张学良活了101岁，张学良钓鱼，钓出了高寿。
林逋
梅妻鹤子的林逋钓鱼啊！为的是不入世俗，自给自足。一心独钓碧云天，不使人间造孽钱。西湖有多大，西湖有多美。林逋的心境就有多大，就有多美。有客来访，只要一放鹤，林逋就回。那鹤便和现在的手机一样了。大概打扰林逋钓鱼心境的，就是这有来有去的白鹤了。林逋钓鱼，钓的是对世俗的远离，连帝王赠与的官位都懒得理。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”关掉了手机，管他谁是谁。忘掉了一切，忘掉的誰是谁，自己成了美景的一部分。天人合一，大道自然。钓鱼就这么简单。所以钓鱼先钓景，钓景好心情。
钓鱼就是钓鱼。钓上了鱼，就最高兴。钓一条10多斤的野生大鱼和打***胡一条老龙谁更***？物质追求，欲望本能，无可厚非。金钱与鱼皆是欲望。缺什么，什么就最好？钓的鱼就是鱼，不要了可以卖掉，还可以放生。随心随性。小的漂亮的还可以去养在鱼缸里。
由垂钓远古文化到现在的垂钓休闲，从垂钓政治，到垂钓百岁身心，再到返璞归真的钓鱼就是钓鱼。
哥钓的是鱼，更是钓的快乐洒脱。
到此，以上就是小编对于夸渔具的问题就介绍到这了，希望介绍关于夸渔具的2点解答对大家有用。
