大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于轿子雪山天池的鱼类的问题，于是小编就整理了1个相关介绍轿子雪山天池的鱼类的解答，让我们一起看看吧。
《***》里的女性是不是都很可怜？
《***》中的女性是可怜的，在封建社会里女人都是男人的玩物，是男人的附属品。女性是被物化的，相当于一件物品，诸如俗语女人如衣服等都揭示了女性处于极低且从属的地位。三从四德，出嫁从夫，没有自主意识，卑微至极。一切以男人为中心，没有自己的独立空间。更没有爱情，父母之命，媒妁之言。完全丧失了个人的尊严，是极其压抑的社会氛围。女性几乎没有什么权利，义务倒是一大堆，生育、相夫教子，家务，权利与义务十分不对等。男性主导权的社会导致了女性形象的矮化，是***的，寡廉鲜耻的。男性是伟岸的，光辉的。话语权从来没在女性手中，男性与女性关系的不平等导致女性的生活处于一片黑暗之中。黑暗是黑暗者的通行证，婚姻是婚姻者的墓志铭。
《***》中有一句是这样说的“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人”，言简意赅道出了那个时代女性的悲哀。
全书中女性人物众多，有服侍主子的粗使各类丫鬟，也有高高在上，整天相互倾轧勾心斗角争宠的婆娘，还有专门走街串巷拉拉皮条保媒的虔婆，尼姑等，人物种类繁多，类型不一，兰陵笑笑生用白描手法，一一展现出她们性格特征。尽管她们身份低等不同，但命运基本相似，结局基本都很惨淡，这里挑一两个细说一下。
首先说下武大郎的女儿，迎儿。
迎儿是武大郎与前妻的女儿，前妻死后不久，武大郎娶了潘金莲，潘金莲不是省油的灯，对迎儿轻则骂，重则打，时常不给饭吃，饿着迎儿。我印象最深的就是武大郎被毒死后，西门庆忙着娶孟玉楼，没空搭理潘金莲，潘金莲寂寞难耐，指使迎儿上街找西门庆，结果无功而返，潘金莲把所有的怨气都撒在迎儿身上，先是一顿打骂，不解气，命令迎儿***衣服，用鞭子抽，还不解气，让迎儿把脸伸过去，用尖尖指甲在脸上抓出了几道血痕。真是残忍又变态，后来王婆看到迎儿脸上的血痕，心里都打颤，觉得潘金莲有点恶毒了！
其次，再说下潘金莲。潘金莲阴险毒辣，***泼悍，为了偷情，毒死武大郎，后来为了争宠，害死了李瓶儿的儿子，也间接地导致李瓶儿死亡。她在西门府，也甚的西门庆的宠爱，可是，秉性难改，她不但跟女婿陈经济***，还勾引府中清秀侍童，只为了满足自己的欲望。她最后被武松挖心剖腹而死，算是罪有应得。但是，如果盘点一下她的前半生遭遇，对她的***泼悍或许也会有一丝丝同情。
潘金莲九岁被卖到招宣府当使女，被王招宣性侵，王招宣死后，又被卖到张大户家，张大户悄悄收用了被老婆知道后，又被送给了“三寸丁谷树皮”武大郎当老婆。她被自己的亲妈当成货品一样卖来卖去，丝毫没有亲情可言……
类似于这样人物例子，在***中枚不胜举，处处皆是，作者几乎不带任何感***彩，看不出同情或者悲哀，这不是说作者没有悲悯心同情心，而是悲剧实在是太多太多，根本就来不了悲悯同情吧！
《***》里的女人都是可怜人，犹如被圈养的宠物而不自知，吃饱了无事生非，使出各种阴谋算计他人，然后以此为乐，殊不知原来自己才是最可怜那个。
潘金莲便是如此，谋害了武大，入了西门家，以为从此找到真爱，有了依靠，却不料只是个老五，所分到的恩宠虽比前四个多那么一些，但终归是不完整的，于是开始了争风吃醋的日子。
孙雪娥是个最没用的，劳作事多，又不会察言观色，也有心争个高下，却没有手段，慢慢地就沦落成为最倒霉最没存在感的角色。这样的软柿子，潘金莲捏起来毫无压力。
庞春梅是潘金莲的同盟，在她们眼中，西门庆就是一盘菜，她们首先要做的无非是先合作抢得更多的分量，然而回到房间重新分配。继室吴月娘心性淡泊，从来不争宠，二房李娇儿有自知之明，处事低调，这两个暂且不用费心对付，三房孟玉楼带来了好大财富，又风流俊俏，温柔和气，不可力敌，只可智取，于是潘金莲便刻意与之友善。
所以老四孙雪娥便是首先要对付之人，她负责家中厨房伙食，以膳食之事陷害当是最容易的，一日西门庆在潘金莲房中要吃荷花饼、银丝鲊汤，孙雪娥一时赶做不及，庞春梅趁机大闹，潘金莲更是煽风点火，让西门庆听了大怒，踢骂了孙雪娥。
孙雪娥虽然勤快，却不是个伶俐的，被踢了居然还发牢骚，又被西门庆回来打了几拳，后来觉得很委屈，又到吴月娘房中说潘金莲霸拦汉子，背后无所不为，潘金莲听了与之对骂起来，然后又向西门庆哭诉，西门庆因此又拿短棍打了孙雪娥。
潘金莲打压了孙雪娥，便以为自己是胜利者，却不知原来也就是出了当前一口气而已，西门庆根本不是她所能掌控的，后来的李桂姐、李瓶儿、宋蕙莲等等，屋里屋外，西门庆都是荤素不忌，潘金莲所分到的终究有限。
而西门庆死后，孙雪娥便在吴月娘耳根前极力撺掇打发潘金莲庞春梅二人出门，这也算是因果报应吧。
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