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不要自叹的诗词？
1.涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。
出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其二》
2.江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
出自唐代张志和的《渔父·云溪湾里钓鱼翁》
3.低徊愧人子，不敢叹风尘。
出自清代蒋士铨《岁暮到家》
4.此翁贫苦不敢叹，意欲欢笑娱新庭。
出自宋代王洋 《寄何宣仲》
出自宋诗人苏轼的《送刘道原归觐南康》
晏婴不满六尺长，高节万仞陵首阳。
青衫白发不自叹，富贵在天那得忙。
十年闭户乐幽独，百金购书收散亡。
朅来东观弄丹墨，聊借旧史诛奸强。
孔融不肯下曹操，汲黯本自轻张汤。
虽无尺箠与寸刃，口吻排击含风霜。
自言静中阅世俗，有似不饮观酒狂。
衣巾狼藉又屡舞，旁人大笑供千场。
交朋翩翩去略尽，惟我与子犹彷徨。
苏轼一生经历了三次大的贬谪，是否放弃了对自己祖国的报答？
苏轼，是我比较喜欢的古代名人之一。中学课本上的一首《念奴娇.赤壁怀古》印象非常深刻。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
这首词是宋神宗元丰五年（公元1082年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。
虽说自己总是在政治上郁郁不得志，可苏轼本人对于家国还是有着非常浓厚的情怀，在徐州任知州和元丰二年四月调往湖州任知州时。苏轼曾革新除弊，因法便民，颇有政绩。
元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有6桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。后来成为著名的“西湖十景”之一。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
一个人无论什么时候都要保持浓厚的家国情怀，这是大爱的表现，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
不要用现代人的眼光看待古人。也不要用现代人的价值观去衡量古人。这不是一回事。古人对“天”负责，对“良心”负责。特别是宋朝的文化人，有种天然的自觉：为天下人谋***。（可以了解《国史大纲》中提到的秀才教。）
在他们眼里，个人的荣辱反而是次要的，比如范仲淹，一直将自己的位置发挥到最大价值，能写诗，能打仗，还推荐了大量人才，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是他写的。
比如张载那段著名的话：为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平！
当然还有朱熹，虽然他是圣人，后世名声很响，但是他本人在当时并不得志，一辈子都在小职位上起起伏伏，还要面对其他人的弹劾和排挤。可是他觉得自己存在的意义就是注四书，并且将一生所有的时间都用在四书上，学习，提高，不断完善四书集注。
就像曾国藩说的：“聪明福禄，予我者厚哉！弃天而佚，是及凶灾。”大概意思就是说，一个人生的聪明，有智慧，有福气去做一定位置，这都是上天的恩赐，违背上天的意志而自我堕落，必定会有灾祸。
现在再来看苏轼经历三次大贬谪，是否放弃了对祖国的报答，这个问题。
苏轼在哪里都是苏轼，他有他自己的一辈子，有他自己的个人操守，有他要做的事，这和爱国没有关系。
朝廷是重用还是贬谪，是君恩。所谓“食君禄，分君忧”，每个人都渴望被重用，不只是为了***厚禄，荣华富贵，而且还有施展自己理想抱负的机会。
就算被贬谪到海南，但是做的还是朝廷的职位，拿的还是朝廷的薪水，还是为朝廷做事的性质，郁闷失望的情绪肯定会有的，偏远之地的生活也不会很舒服，但是苏轼看的很开，还是很安心的一边享受生活，一边做好分内之事。
无论在哪里，无论职位高低，都是百姓父母官，除非根本没有一点办法，（比如任副团练使的时候，他没有任何实权也就算了，还被特别要求，不得签署文书，所以他只能交交友，钓钓鱼，写写诗）。苏轼都竭尽全力在能力范围内为百姓谋***，这是他的道德要求。
去世前三个月，苏东坡途径江苏镇江金山寺，即兴作诗一首《自题金山画像》：
心如死灰之木
身如不系之舟
问汝平生功业
黄州惠州儋州
这首诗是苏东坡一生的写照，黄州、惠州、儋州便是苏东坡三次被贬谪之地。1079年乌台诗案之后，苏东坡被贬黄州，任团练副使，无权签署公文，不得擅离该地区。说白了就是以犯官的身份被看管起来。这是苏轼第一次遭受贬谪。
自20岁以第二名成绩考取进士，30岁成为名满天下的大文豪，被贬黄州是苏东坡生平遭受的最大挫折，不啻于天堂跌入地狱。他迷茫困惑、他闭门不出，他想不明白为何沦落至此。他固然对高层已经失望，但从未放弃过对老百姓的怜悯，他总是尽其所能的帮助老百姓。有一件事最能说明。
苏东坡有个挚友名叫巣谷。在苏东坡被贬黄州之后，巣谷前来黄州陪伴苏东坡，并成为其孩子的老师。有一天两人闲聊，巣谷说：我有一个祖传秘方圣散子，可以治疗疟疾。苏东坡就问：那你能不能传给我呢？巣谷说：只要你答应不绝不传给别人，我就告诉你。然后苏东坡对着涛涛的江水发誓绝不外传。
不久，一场瘟疫席卷黄州，成百上千的民众死于疟疾。苏东坡这时候突然意识到，他手中握着治病的良方。于是他用大锅熬药，让众人服用，救下了好多好多的黄州百姓。
通过这次的实践，苏东坡十分的推崇这个秘方，于是他背叛了对朋友的承诺，贡献出了“圣散子”的秘方，把配方传给了他的名医朋友“庞安常”，要他救治瘟疫患者，并将此方传于后人。他舍却朋友间小义，使此方得以传给后世并救活了无数的疟疾患者。
任何人在被误解，被陷害，被折磨，都不能放弃对祖国的热爱，对民族的忠贞，对山水的眷恋，对亲人爱戴，对人民的责任，东坡先生正因为有这些正能量精神支撑，贬不表志，学不谄媚，不作妁才趋火附势，个人愚见，共讨共尝！
苏轼一生波折，仕途坎坷。经历过三次大的贬低，但从未放弃过国家和人民，随时等待国家和人民的召唤，甚至是在垂垂老矣的暮年，在接到国家委任职位的通知时，不计较个人得失，无关乎年龄大小，欣然回京受命，可看的出苏轼即使被贬谛，依然未忘记自己的国家。
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