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钓鱼算杀生吗(钓鱼算杀生吗?)

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钓鱼是杀生行为吗?

智渡法师钓鱼是杀生业,即使钓到后又放回去了,但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害,即使不受杀生的重报,亦会因此带来多病的果报。

当然属于杀生,钓鱼为啥?不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈,伤害。钓鱼就要下饵,这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。

钓鱼算杀生吗(钓鱼算杀生吗?)
图片来源网络,侵删)

钓鱼当然是属于杀生的行为了。首先就是鱼儿也是生命,所谓的众生平等,实际上我们都是属于同样的阶级的。但是当你钓鱼的时候,你会把鱼钓上来,而鱼钩也是非常的锋利,会伤害到小鱼的。这就是属于伤害对方了。

问题一:钓鱼属于杀生吗? 不是杀生。杀生不怕。神赐万物给人管理。

使鱼离水中而死,或拿回家宰杀烹煮而食,这就是杀生。如果钓鱼只为做研究,研究后及时放生,就不算杀生。

钓鱼算杀生吗(钓鱼算杀生吗?)
(图片来源网络,侵删)

如果是把钓获的鱼放掉,不算杀生。杀生是指***人畜等一切有情的生命。钓鱼这种行为虽然谈不上是什么严重的恶业,但是对鱼来说的确不好受,因为鱼也遭受到了痛苦和恐惧,尽管钓上来之后又再放生,但当下已对鱼造成伤害。

养鱼的召集大家来钓鱼属于杀生吗

问题三:钓鱼是杀生行为吗? 狭义来说,只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话,不属于杀生;广义来说,钓鱼对鱼造成了伤害,属于杀生。

当然属于杀生,钓鱼为啥?不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈,伤害。钓鱼就要下饵,这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。

钓鱼算杀生吗(钓鱼算杀生吗?)
(图片来源网络,侵删)

钓鱼当然是属于杀生的行为了。首先就是鱼儿也是生命,所谓的众生平等,实际上我们都是属于同样的阶级的。但是当你钓鱼的时候,你会把鱼钓上来,而鱼钩也是非常的锋利,会伤害到小鱼的。这就是属于伤害对方了。

道家为什么不钓鱼

可以。这一派的道士需要严格遵守道家的传统以及规定,是不可以杀生,喝酒,抽烟等,也不可以从事各种***活动,钓鱼是属于典型的***活动,并且在钓鱼时,有可能会导致鱼儿失去生命,容易造成违规行为,所以是不可以的。

道家:道家提倡无为而治,尊重自然。道家的渔夫不会去可以改变鱼塘的规格,使自己对于鱼的影响降到最小。姜太公钓鱼愿者上钩

只要是一个生命,包括人在内那一个不贪生而畏死?把自己的快乐建立在***或伤害别的生命的基础上,怎么辨解,怎么花言巧语,都改变不了残忍的特点。钓鱼就是一种杀生行为。

儒家追求修身齐家治国平天下,施家追求淡泊,而道家与释家相近,追求独善其身。可以这样说,古诗词中出现的钓鱼场景,大多是基于儒道释三家思想出发,而不仅仅是因为嘴馋。

从佛家因果来说,被钓的这鱼儿因累生累劫伤害其他生灵而在今生要受别人伤害它的果报。这个钓鱼的人就是这鱼曾经(不是这一生)伤害过的对象。因为佛家有句话:人死为羊,羊死为人。说的就是互相之间的这种伤害过程。

钓鱼属于杀生吗?

1、智渡法师钓鱼是杀生业,即使钓到后又放回去了,但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害,即使不受杀生的重报,亦会因此带来多病的果报。

2、当然属于杀生,钓鱼为啥?不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈,伤害。钓鱼就要下饵,这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。

3、钓鱼当然是属于杀生的行为了。首先就是鱼儿也是生命,所谓的众生平等,实际上我们都是属于同样的阶级的。但是当你钓鱼的时候,你会把鱼钓上来,而鱼钩也是非常的锋利,会伤害到小鱼的。这就是属于伤害对方了。

4、问题一:钓鱼属于杀生吗? 不是杀生。杀生不怕。神赐万物给人管理。

5、使鱼离水中而死,或拿回家宰杀烹煮而食,这就是杀生。如果钓鱼只为做研究,研究后及时放生,就不算杀生。

钓鱼算不算杀生

1、钓鱼当然是属于杀生的行为了。首先就是鱼儿也是生命,所谓的众生平等,实际上我们都是属于同样的阶级的。但是当你钓鱼的时候,你会把鱼钓上来,而鱼钩也是非常的锋利,会伤害到小鱼的。这就是属于伤害对方了。

2、问题三:钓鱼是杀生行为吗? 狭义来说,只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话,不属于杀生;广义来说,钓鱼对鱼造成了伤害,属于杀生。

3、当然属于杀生,钓鱼为啥?不就是为了满足自己的口腹之欲为了吃。而且钓鱼的罪过比杀生还要大。它还涉及到欺诈,伤害。钓鱼就要下饵,这就是欺骗。当鱼咬钩的时候痛彻心扉苦楚万分。众生畏果菩萨畏因。

4、钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大,轻则损寿,或来世贫困,重则下地狱。鱼无论大小都有神识,也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来,刮掉鳞片,开膛破肚,或者剁成几段,然后放入锅中油炸先一遍,再用汤料小火慢炖。

5、钓鱼是否属于杀生要看钓鱼后对鱼的处置来决定,如果使鱼离水中而死,或拿回家宰杀烹煮而食,这就是杀生。如果钓鱼只为做研究,研究后及时放生,就不算杀生。

6、很简单的道理:自古忠孝不能两全,既然信佛,不要杀生,多结善缘就不要钓鱼了。

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